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中华万博官网manbetx节与二十四节气有着怎样的关系

来源:www.schycd.com    发布时间:2019-05-27



    在古代中国,阴历将1年分成十二个月、四季、八节、二十四气。四季为春、夏、秋、冬。八节为:立春、春分、小暑、夏至、立秋、秋分、霜降、冬至。二十四气为:立春、降水、惊蛰、春分、清明、谷雨、小暑、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、霜降、小寒、下雪、冬至、小寒、大寒。古时候阴历的说白了“节”,是对岁时的分节。把岁时的慢慢转变分为象竹节相同的间隔,把两节气接交之时时列入交节,从而转意为節日。阴历上的節日其原意仅指节气的交点之时,并无风俗含义上的節日含意。然在人们诸多的節日中,的确有由节气節日转变成民俗节日的。在历法所定的岁数、时节更替的节时间问,举办某些约定俗成的活動,在这种活動中,又引入或人文的、或政冶的、或第三产业的内函,流传相袭,春去秋来,进而产生具备详细含义的民俗节日。这亦是其发源路线来源于历法中独特时间的節日。

  

    与24节气串行的節日,具体表现在各季各月的朔望中间,朔日为当月第一周,望日为月圆之时即15日。正月15日为1年当中第一位月圆的節日。这一特殊的时日,大家在“明月何皎皎”的气氛中,较易开启祈愿凡事完满的心绪,表达春节的余兴。古时候,将整年第一位月圆的时日即正月15称之为上元,将七月十五日称之为中元,将10月15日称之为下元。在上元日这一天,群众要“作膏粥以祀服务平台”,迎紫姑。紫姑是神话中的蚕神,祭拜她便可“蚕桑千倍”。据各地方志记述,上元日中午,大家尽情欢乐,祝贺整年第一位月圆日的来临。城区群众自编自演歌舞、竟技嬉乐踏歌娱情。入夜以后,大家便在屋前房后,田头林园,插烛举火,光映星空。别名“照田蚕”、“逐地鼠”,期冀整年田地少灾难,桑蚕获丰产。流传为俗,变成上元日的特殊活動。

  

  

    上元日燃灯的风俗习惯亦随着出現。其发源得从上元燃灯以前,战国时期楚国人祭拜诸神太一说起。知名的爱国诗人屈原,在他挤压成型梳理的楚国民族歌曲中,总有那首叫《东皇太一》,收在《九歌》当中,这首民族歌曲勾勒了民俗祭拜太一神的场景。郭沫若在《屈原赋今译》中,将这首古时候的民族歌曲翻译为现代诗歌:

  
  时日好,天空出太陽,欢欢喜喜,来敬太一东皇。
  
  你双手按住宝剑,宝剑长又长,剑鞘上,玉饰多光辉!
  
  满身的佩玉,风轻轻吹得丁丁当当。
  
  竹席玉面光,宝石镇八方,请把香辛料再加上,菜也香,饭也香。
  
  腊梅泡的酒,椒子洒的汤。
  
  起鼓槌打着鼓,缓缓歌唱渐渐地舞。
  
  鼓瑟吹笙声悦耳,容貌妖媚,衣裳楚楚。
  
  香啊香,香满堂。
  
  满堂乐器会宫商。
  
  你开心,人们喜洋洋。
  
  《东皇太一》所描绘的祭拜太一神,并不是偶一为之的风俗事象。人们从与屈原一起的著名诗人宋玉的《高唐赋》中,也可见到楚人祭拜太一神盛装而虔敬的场景:“有方之人,羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷,进纯牺。祷璇宝,醮诸神,礼太一。”这种都表明,距今两千二百多年前的战国时期,民俗就早已风靡祭拜太一神的群体性风俗活動了。